第一千一百二十五章 乌斯藏要设省?

方外之人,不行世俗之礼。

哈立麻与札巴坚赞自认为是乌斯藏白教中人,唯一值得他们朝拜的只有佛,大明天子,他是人,不是佛。

朱允炆看着这一幕,并没有动怒,这点小事还不会勾起太大的不满情绪,只淡然一笑,平和地说:“久闻哈立麻尚师、札巴坚赞第悉(第悉为首领的意思)是乌斯藏名望大家,今日一见果是不凡。这一路杳杳数千里,穿府过县,倒是辛苦了。”

“劳天子动问,数千里修行,我等并不觉辛苦。”

哈立麻不温不热地回道。

朱允炆点了点头,称赞道:“哈立麻尚师不愧是修行中人,数千里修行不觉疲惫,大明军士就比不上尚师,他们从七千里之外的西疆返回京师,可是足足休养了三个月,如此说来,乌斯藏佛法果是有妙处。”

哈立麻、札巴坚赞脸色变得有些错愕与难看。

建文皇帝这是啥意思,他不是想说,大明军士能能跑到七千里之外收拾了西域,自然也能跑到西域南面的乌斯藏收拾了我们?

好一个犀利的帝王,不动声色,竟威胁了过来!

哈立麻凝重地说:“乌斯藏佛法不同于大明佛法,它诞生于冰雪高原之上,加之乌斯藏有大佛护佑,深修佛法,方可不觉疲惫。若天子有意,乌斯藏佛法愿弘扬金陵。”

朱允炆听闻之后,哈哈大笑起来。daqu.org 西瓜小说网

解缙、杨士奇看着有些大胆的哈立麻,有些愠怒。铁铉、杨荣的目光变得有些阴冷,哈立麻竟然想要度化建文皇帝,还真是有胆量啊。

“大胆!”

蹇义看不惯哈立麻的嚣张气焰。

朱允炆摆了摆手,止住笑意,目光中带着几分幽冷:“尚师果是厉害,既然乌斯藏佛教如此热情,那朕是不是应该号召大明芸芸众生,前往乌斯藏的布达拉宫看一看佛法?不瞒尚书,朕有几位皇叔喜好佛法学问,身体也好,或可以入住布达拉宫,精研佛法。”

此言一出,百官敬佩,看着吃瘪的哈立麻,一个个心里爽快至极。小样,你想度化建文皇帝,皇帝还想让藩王去布达拉宫玩玩呢。

哈立麻一脸肃然,看着朱允炆那双深邃而令人畏惧的目光,终低下了头。看得出来,建文皇帝并不是怀柔的人,也不是一个退让的君主。

最初,哈立麻并不想离开乌斯藏,只想派遣一个弟子应付了事。

可在建文八年底,大明打败帖木儿,并在西疆设置卫所的消息传入消息闭塞的乌斯藏。哈立麻以为大明无法立足西疆,可到了建文九年中,大明的卫所越发完备,地方也开始变得井然有序,这不得不让哈立麻感觉到不安。

加上候显、智光等人的游说,不得已才出了乌斯藏,准备见识见识建文皇帝,看看他的意图如何。

现在,朱允炆的意图几乎已经昭然若揭,他想要乌斯藏,想要当布达拉宫的主人,但自己不会同意。

可强势的大明不能招惹,哈立麻推脱:“乌斯藏不过是一苦寒之地,怎敢劳皇室亲王前往。乌斯藏自上而下,敬仰天朝,愿一如既往,听天子差遣。”

哈立麻亮明了态度:朱允炆,乌斯藏就是乌斯藏,洪武年间设置的朵甘都司、乌斯藏都司,该怎么样就怎么样了,一切如故,不要再作改变。

朱允炆对这个结果并不满意,对于乌斯藏特殊的情况,可以给予政策,选择羁縻,重用僧教,但那里的土地是大明的,大明的军队必须驻扎。

想到这里,朱允炆干脆摊开:“乌斯藏地区是大明西部重地,如今西疆省已是平定,设了西疆省,若乌斯藏迟迟不能设省,朕心不安。今召乌斯藏尚师与札巴坚赞第悉前来,是为了商议设省一事。”

哈立麻、札巴坚赞听闻之后,顿时脸色大变。

设省?

明廷想要加强对乌斯藏的直接控制?

札巴坚赞咬了咬牙,再一次提醒:“乌斯藏地势高,到处都是雪原,气候又是寒冷,设省就没这个必要了吧,官员上了高原,恐怕会难以喘息,更难行走。”

朱允炆淡然一笑,将目光投向候显、智光僧人:“敢问札巴坚赞第悉,可是在高原之地见到的大明使臣,还是在其他地方?”

札巴坚赞顿时语塞。

没错,候显上了高原,智光也上了高原,这两个家伙虽然气喘吁吁,但还是适应了高原的气候,甚至还在高原上生活了近一年时间。

朱允炆没有给哈立麻、札巴坚赞拒绝的余地:“乌斯藏设省,是朕不可更改的意志。但考虑到乌斯藏的情况,朕可以暂设一个都司,不设布政使司与按察使司,两位意下如何?”

哈立麻、札巴坚赞自然清楚这里的都司是什么意思,显然不再是羁縻的已藏人为主的都司,而是直接听命于大明皇帝的新都司,换言之,他想要大明军士进入乌斯藏等地。

哈立麻没想到,自己千辛万苦来一趟大明京师,迎头棒喝,就是建文皇帝要设省的消息!

札巴坚赞有些愤怒,若是大明皇帝和颜悦色,低三下气,哀求自己,说不得还会准他设省,入驻军队,现在竟是如此强势,以势压人,谁能同意?

哈立麻看了看微摇头的札巴坚赞,对朱允炆说:“乌斯藏愿意臣服,还请天子保持现状,朝廷的赋税,我们会以马来抵。”

朱允炆摆了摆手,轻声说:“赋税是赋税,现在谈论的是设省的问题,当然,兹事体大,朕也不强求你们即刻回答,不妨留在京师,观览放松,在开春之后再给朕答复。你们放心,在乌斯藏设新的都司,并不会干涉你们的宗教与信仰,不会成为你们招揽信徒的障碍,大明会尊重乌斯藏的现状,就如尊重西疆的回回人一样。”

哈立麻、札巴坚赞听到这里,心头总算是放松下来,至少明廷并不打算直接动用武力强行改变乌斯藏。

既然还有时间,那就等等再说。

朱允炆强势在先,礼遇在后,威恩并施,为了表示对哈立麻、札巴坚赞的重视,封哈立麻为大宝……法王,扎巴坚赞为阐化王,赐给诏书和螭纽玉印。

为了拉拢这两位实力派,朱允炆不惜血本,赐下了五百斤黄金与二百斤金粉,金粉并非是纯金,而是一定比例的铜、锌和铝合金,对于佛教徒而言,往往会用金粉写书,粉饰佛像等。

如此手笔,不可谓不大。

哈立麻、札巴坚赞被朱允炆这突兀的改变弄蒙了,这些程序难道不是应该放在前面的吗?你早点给了好处,我们也不会那么针锋相对了啊。

两个人很是不理解,直至后来回到会同馆,陪同的姚广孝解释了一句:“若天子先施以好处,后谈论问题,事成,岂不是让人误认为尚师与第悉是贪婪之辈?天子先议事,事不论成败,都赐下封赏,说明天子重视两位与乌斯藏大局啊……”

哈立麻、札巴坚赞钦佩不已,开始认真思考乌斯藏的未来。

这一日,姚广孝邀请哈立麻、札巴坚赞前往大报恩寺。

大报恩寺的工程自建文元年开始,至今已有九年,这才转入到收尾阶段。之所以历时九年之久还没完全竣工,与北平新都营造有关。

新都营造需要大量高超技艺的匠人,而很多匠人就是直接从大报恩寺工地上拉走的。经过漫长的修建,大报恩寺基本完工。

大报恩寺以大雄宝殿、天王殿、大明英烈碑为主体,更有一干大殿,僧院一百四十八房,东西画廊廊房一百一十八间,经房三十八间,规模极其宏大。整个大殿内部技艺精美,刹顶镶嵌金银珠宝,门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖,角梁下悬挂风铃一百五十二个,日夜作响,声闻数里。

姚广孝一边引路,一边对哈立麻、札巴坚赞介绍着:“这座大报恩寺是佛教中的圣地,但最神圣之地,并非是大雄宝殿,也非是四天王殿,而是那里。”

随着姚广孝指向,哈立麻、札巴坚赞看去,只见过了门之后,竟是一大型广场,广场之上,矗立着一座高大庄严的石碑!

“这是?”

哈立麻、札巴坚赞有些震惊地走上前。

姚广孝看着这一座九丈九高的巨塔,目光中满是骄傲。看向顶部,那里是石头雕刻的大明国徽,是大明的象征,石碑上部除了基础的花纹、星辰之外,并无多少粉饰,连字迹也并未写上,倒是底部周围,以浮雕记录着大明王朝的大事件。

脚下的广场,是阴阳广场,充满了道教色彩。碑刻之下坐着的又是莲花座,充满了佛教色彩。

姚广孝缓缓说:“这座塔,不是佛塔,而是大明英烈碑!”

“英烈碑,为何没有文字?”

哈立麻有些不解。

姚广孝严肃地说:“文字已经准备好了,但有些人的名字,还没有准备好。这座塔上,将镌刻下为大明牺牲的重要人名,供后世万民永久膜拜。尚师,第悉,若你们愿为朝廷控制乌斯藏舍弃计较,成就大明乾坤一体,百年之后,我相信,这里也会有你们的名字。”

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