第一卷 第220章 这小子是妖孽吗?

刚进育英斋大门,徐鹤就发现里面围得水泄不通。

一个澜衫士子站在人群中间,得意洋洋得看着角落里聚成一团的一小撮人。

他指着一个瘦小的生员道:“你们这些附生刚刚入学,在乡野社学里自诩大才,但到了府学,咱们这些前辈朋友不能见尔等懵懂自负而不管,故而问你等一个问题,你,对,就是你出来回答,你们这些附生都听好了,他若答不出,你们也可以回答!”

附生的小圈子里有人亢声道:“我们凭什么回答?”

那个澜衫士子微微一笑,转头看向阶上一个身着月白袍,头戴四方巾的中年人。

那中年人缓缓道:“这也是府学士子门相互切磋学问的一个方式,你们试着答答!”

谢良才捅了捅徐鹤:“说话的是焦泽焦克济,你们育英斋的训导!跟高壁一起,刚来的!举人出身!”

果然,焦训导发话,刚刚还想耍赖的附学生员们全都闭了嘴。

那瘦小的生员眼睛都绝望了,在这之前,廪生和增生们已经出了五六题,但附生们无人答出,实在是很丢脸。

他怕自己出来再听到什么刁钻的问题,丢脸事小,在训导面前失了分,问题可就大了。

这时有人鼓噪道:“欧阳克用,这小子怕了,你还是另外挑个人吧!”

人群中间的欧阳克用微微一笑:“这一科的附生这么没用吗?”

“连出来应战的勇气都没有?”

周围围观的廪生、增生们哄堂大笑,臊得附生们脸红脖子粗,又是惭愧又是愤怒。

这时,那瘦小附生憋得脸通红,狠狠跨前一步大声道:“欧阳俊,休要瞧不起人,有什么考校,我高文达接了。”

围观之人闻言先是一愣,接着哄堂大笑催促道:“欧阳克用,这小子不服气!”

欧阳俊闻言狞笑道:“我也不欺你,你们刚进学,我考你们些简单的问题!”

“君子三恕,三恕为何?”

……

……

附生团队一片沉默。

刚刚那个叫高文达的附生这时候五官扭曲、不发一言,显然是搜刮肚肠的寻找着答案。

但很可惜,想了半天,众人也等了半天,那高文达还是一脸纠结,显然搜索并没有什么结果。

谢良才笑道:“这题你会不?”

徐鹤撇了撇嘴道:“这题考得挺偏,这个欧阳俊是故意为难附生!”

谢良才看着徐鹤:“这么说,你是知道答案咯?”

话音刚落,还没等徐鹤说话,谢良才站在人群后方大声道:“欧阳克用,我兄弟说你这题出得太简单!”

“尼玛!”徐鹤吓了一跳,这特么我什么时候说简单了?

“刷刷刷……”

一道道目光朝谢良才射来,谢良才连忙手指徐鹤,转移火力。

这下好了,徐鹤立马成为众矢之的,除了附生,所有廪生、增生,包括那个名叫焦泽的训导,全都盯着徐鹤。

这时人群中间的欧阳克用来到谢良才面前道:“德夫贤弟,这位是。”

谢良才得意道:“这是我姑姑的儿子,徐鹤徐亮声!”

“徐鹤?”

“哪个徐鹤?是小三元那个徐鹤?”

众人闻言一阵叽叽喳喳。

谢良才抬起下巴道:“没错,就是他!”

徐鹤被他整无语了,嘴唇不动,但声音小小地传出:“谢德夫,你就不问问我会不会这题?”

谢良才诧异道:“你不会?我以为你会啊……”

“……”徐鹤。

欧阳克用闻言哈哈笑道:“怎么?小三元的徐公子也答不上?”

徐鹤见他那样儿,心中暗叹:“真不是我答不上,实在是不想刚进学就在这么多人面前装逼,但你若是这么逼迫,那就……”

“得罪了……”徐鹤扯了扯簇新的澜衫,淡笑道。

“嘶,难道他知道【三恕】?”

“不能吧?”

一众附生紧张地看向徐鹤,今天实在丢脸丢尽了,万一这徐鹤再答不上来,这一批的育英斋那就相当于全军覆没。

第一天报道就这么惨,将来在府学的日子怎么办?

就在大家的目光全都集中在徐鹤身上时,徐鹤想了想开口道:“君子有三恕。有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有亲不能孝,有子而求其报,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其顺,非恕也。士能明于三恕之本,则可谓端身矣。”

静……

整个育英斋中此刻落针可闻。

半晌后一帮廪生和增生这才反应过来,激动地鼓起掌来。

欧阳俊难以置信地看向徐鹤:“你小小年纪,能通读四书五经都已经不简单了,竟然还能知道【三恕】。”

就在这时,高文达激动地来到徐鹤面前,先是躬身行了一礼,然后满脸求知欲地问道:“请问徐兄,我虽不才,但也通读经书,为何没有听说圣人有【三恕】之言?”

旁边人笑道:“高思德,你明明比徐亮声大好多,怎么称呼人家为徐兄?”

高文达正色道:“达者为先,这位徐朋友的学问比我好,那我称他一句兄长又有何妨?”

刚刚说话之人听到这顿时闭了嘴。

徐鹤拱手还礼道:“【三恕】非十三经中所言,而是出自《圣人家语》!”

“《圣人家语》?”高文达显然没听说过这本书,就连那帮附生们也面面相觑,显然都没听说过。

徐鹤点了点头:“这本书最早着录于《汉书·艺文志》,凡二十七卷,孔子门人所撰,其书早佚。唐颜师古注《汉书》时,曾指出二十七卷本\"非今所有家语\"。”

“三国时魏国王肃是郑玄之后的经学大家,颜师古所云之本,乃是王肃收集、撰写的十卷本。”

“其书历来颇多争议,很多大家都怀疑此书并非孔圣所言,但其书流传已久,且遗文轶事,往往多见于其中。故自唐以来,知其伪而不能废也。”

其实徐鹤知道,这本《孔子家语》是真本,后世1973年时,河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》,内容与今本《家语》相近。1977年,安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍,内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明,今本《孔子家语》并非伪书,更不能直接说成是王肃所撰着,确系孟子以前遗物。

但这些徐鹤自然不会对众人明说。

这也是刚刚欧阳俊出题时,他对谢良才说,这题很偏的原因所在。

刚刚考中秀才的读书人,很多人五经都没有通读,怎么可能读这种真伪存疑的圣人之言。

而徐鹤不仅将三恕为何答了,还将这书的出处详细介绍了,所有人此刻心中都只有一个念头:“这小子怕不是妖孽吧?”

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